В статье анализируется социальная деятельность буддийских организаций. В виде примера приводится деятельность буддийской традиционной Сангхи России. Показано, что социальная деятельность организаций религии определяется их сущностью как социальных институтов и базируется на основополагающих принципах буддийского учения. Автор проводит теоретико-методологический анализ социальной деятельности, выделяет некоторые научные подходы к ее пониманию. В качестве основополагающего изучается подход М. Вебера, согласно которому религия предстает как деятельностный фактор в жизни общества. Другой подход — теория религиозной экономики, основоположники которого рассматривают социальную деятельность религиозных организаций, реализуемую в социальной сфере, как конкуренцию на рынке религиозных услуг. Отечественные исследователи обращают внимание на необходимость участия государства и особо подчеркивают государственное регулирование социальной деятельности религиозных организаций и учреждений. Среди других теорий подробно анализируется теория дароообмена как основы социальной деятельности. Буддийские организации не выработали социальной концепции, но изначально в буддизме заложены философские основания для социальной деятельности, содержащиеся в классических буддийских текстах, например, сострадание, принцип взаимозависимого возникновения. Особое значение в формировании социальной деятельности религиозных организаций оказала буддийская концепция дара, обмена между монахами и мирянами. Продемонстрированы примеры социальной деятельности БТСР, показана значимость образовательной и просветительской деятельности буддийских монастырей. Отмечается, что сегодня наблюдается процесс интеграции светского и буддийского образования. По результатам проведенного анализа автором сформулирован вывод, что БТСР является активным участником социальной деятельности, в основе которой лежит буддийское философское учение, позволяющее интегрироваться в реалии современной жизни.

В статье проблематизируется феномен регулярных занятий самодеятельным художественным творчеством у взрослых как форма проведения досуга и самореализации, а также вторичной занятости. На основе анализа биографических эссе и профилей в социальной сети «ВКонтакте» создается обобщенный портрет взрослого, строящего с помощью практик художественного творчества двойную карьеру на основной работе и в свободное время. Научная новизна исследования заключается в изучении субъективного взгляда акторов на исследуемый феномен. Цель статьи — выявление основ аматерной деятельности взрослых посредством изучения предпосылок обращения и мотивации к этой деятельности, определение ее места в бюджете времени по сравнению с трудовой занятостью, а также описание сценариев включения в нее, вовлеченности в художественные сообщества. Определяются факторы вовлечения взрослых в постоянные досуговые креативные практики. Теоретической основой интерпретации эмпирических данных выступают положения социологических, философских и психологических теорий творчества и досуга.

В статье представлены результаты исследования культуры труда студенческой молодежи Тюменской области. Теоретико-методологическим основанием исследования служит ценностно-смысловой и социокультурный подходы, рассматривающие культуру труда как систему норм, ценностей и смыслов, конструируемых в пространстве взаимодействия институциональных образцов и субъективных ожиданий молодежи, определяющих отношение к трудовой деятельности и опосредующих формирование стратегий трудового поведения. Эмпирическую базу составили данные формализованного опроса (n = 221) и фокусгрупповых исследований (N=2), проведенных в апреле — июне 2026 г. среди обучающихся учреждений высшего и среднего профессионального образования Тюменской области. Выявлена индивидуалистическая и ресурсно-центрированная модель жизненных приоритетов студенческой молодежи, в которой доминируют ценности физического и психического благополучия, а также самореализации. Мотивационная структура выбора профессии характеризуется сочетанием содержательной направленности (интерес к деятельности, профессиональное развитие) и инструментальных ожиданий (достойная заработная плата, карьерный рост). На основе контент-анализа ассоциативных рядов зафиксирована амбивалентность коллективных представлений о труде, сочетающая позитивные самохарактеристики (ответственность, трудолюбие) с критическими оценками (лень, безответственность), что отражает внутреннюю неоднородность ценностного поля исследуемой группы. На основе анализа поведенческих индикаторов (зарплатные ожидания, готовность к сверхурочной работе, территориальная мобильность, причины увольнения) предложена типология трудовых стратегий, включающая модели стратегической и вынужденной незанятости, целевой, ситуативной и вынужденноофициальной занятости, профильной прекарности, а также предпринимательских ориентаций. Предложенная типология трудовых стратегий рассматривается как результат субъективного соотнесения внешних культурных образцов с собственными жизненными планами молодежи и ценностными ориентациями. Показано, что большинство карьерных траекторий характеризуются краткосрочным горизонтом планирования и адаптивно-прагматическим типом поведения, при котором найм остается доминирующей стратегией, а предпринимательские намерения носят преимущественно декларативный характер и сопряжены с завышенными зарплатными ожиданиями, ориентированными на высокодоходные сегменты рынка труда. Результаты исследования вносят вклад в социологию культуры, конкретизируя механизмы формирования трудового поведения студенческой молодежи, показывая, как ценностные ориентации и сформированные социальные нормы опосредуют выбор поведенческих стратегий в сфере занятости. Выявленная динамика свидетельствует о формировании культуры труда студенческой молодежи, в которой инструментальная рациональность сочетается с ценностно-рациональными ориентирами справедливости, достоинства и самореализации.

В контексте современных геополитических вызовов особенно актуальным становится рассмотрение основ формирования городской идентичности в российских промышленных центрах, поскольку ее укрепление выступает значимым фактором, влияющим на миграционные установки горожан. Цель статьи — систематизировать теоретические подходы к изучению городской идентичности с особым фокусом на промышленные города. Ведущий метод — теоретический анализ и обобщение эмпирических исследований отечественных авторов последнего десятилетия, отобранных из наукометрических баз данных с последующей систематизацией по проблемным блокам и применением сравнительного метода при сопоставлении с зарубежными подходами. Рассмотрены три исследовательские оптики: социологическая (идентификация с общностью горожан), географо-антропологическая и урбанистическая (идентификация с местом), политологическая (анализ дискурсов). Выделены когнитивный, эмоциональный, поведенческий и ценностно-смысловой компоненты городской идентичности. Обоснован вывод о переходе от трактовки индустриальной составляющей в промышленных городах как данности к ее осмыслению как проблемы, требующей целенаправленной трансформации.

В статье представлен социологический анализ участия обучающихся в реализации общественно-полезных проектов как механизма развития социально ответственной личности. Актуальность исследования определяется необходимостью социального включения обучающихся в практики решения общественно значимых проблем через проектные команды, наставничество и социальное партнерство. Цель исследования заключается в выявлении организационных условий и эмпирических связей между участием в проектной деятельности и параметрами социальной ответственности обучающихся. Методологическую основу составили анализ научных подходов к социальной ответственности, социальному проектированию, добровольчеству, социально-общественным практикам и обучению служением, а также авторское анкетирование обучающихся. Эмпирическая база состоит из 217 анкет обучающихся 1–3 курсов. Инструментарий исследования включал 10 эмпирических индикаторов, раскрывающих опыт участия, мотивацию, оценку развивающего эффекта, готовность брать ответственность за результат проекта, понимание социальных проблем, гражданскую позицию и влияние проектной деятельности на становление социальной ответственности. Результаты показывают, что 65,9 % обучающихся имеют опыт участия в проектной деятельности в активном или обязательном формате, а у активно участвующих среднее значение индекса сформированности социально ответственной личности составляет 80,3 %. Корреляционный анализ выявил статистически значимую положительную связь между интенсивностью участия в проектах и индексом социальной ответственности (ρ= 0,375; p < 0,001). Практическая значимость исследования состоит в выделении социального механизма, где преподаватель-наставник и социальный партнер обеспечивают постановку социального запроса, организацию командной работы, ресурсную поддержку и оценку общественного результата.

Современное состояние образовательной системы страны претерпевает значительные изменения, во многом определяющиеся профессорско-преподавательским составом, который служит одним из значимых рейтинговых показателей высшей школы и имеет особое значение для государственной аккредитации и конкурентоспособности для вуза. Большое внимание уделяется именно качественному совершенствованию кадрового состава во всех видах учебно-методической и научно-исследовательской деятельности. Изменения академической среды усиливают и психосоциальные риски из-за постоянного увеличения нагрузки на профессорско-преподавательский состав, в связи с чем особую актуальность приобретает проблема профессионального выгорания преподавателей. Цель исследования — теоретическое и практическое обоснование причин эмоционального и профессионального истощения преподавателя высшей школы. Эти причины достаточно разнообразны: высокая учебная нагрузка, увеличение количества обязанностей и возлагаемой ответственности, нехватка времени для подготовки к профессиональной деятельности, отсутствие поддержки со стороны администрации. В результате опроса преподавателей кафедры были уточнены конкретные факторы и проявления, способствующие эмоциональному и профессиональному истощению преподавателей высшей школы, что позволило конкретизировать теоретические положения и расширить понимание механизмов возникновения этого состояния. Результаты исследования носят пилотный характер и позволяют подобрать комплексные решения для обозначенной проблемы, затрагивающей не только организационные условия труда, но и личностные ресурсы.

Статья посвящена исследованию традиционных и инновационных методов обучения, способных повысить познавательную активность студентов высших учебных заведений. Для достижения цели был использован метод неформализованного интервью с профессорско-преподавательским составом. Рассматривались образовательные практики экспертов, направленные на повышение учебной мотивации студентов. Основное внимание уделено изучению современных методик, наиболее часто применяемых преподавателями в повседневной практике. По результатам были выявлены самые эффективные методы обучения на лекционных и семинарских занятиях. Сделан вывод, что традиционные и инновационные методы способствуют повышению мотивации к обучению, улучшают качество высшего образования, помогают студентам адаптироваться к образовательной среде.

Статья посвящена изучению социально-демографической специфики восприятия отцовства в современной России. Актуальность исследования обусловлена трансформацией института семьи, изменением гендерного разделения родительского труда и включением развития вовлеченного отцовства в число приоритетов государственной демографической политики. Цель работы — выявить различия в оценках сложности отцовской роли и в содержании образа идеального отца в зависимости от пола, возраста и уровня образования респондентов. Эмпирической базой выступили данные всероссийского телефонного опроса ВЦИОМ (N = 16 00, декабрь 2025). Применялись методы вторичного анализа данных, включая построение таблиц сопряженности, расчет критерия хи-квадрат Пирсона, t-критерия Стьюдента и коэффициента V Крамера. Результаты показывают, что две трети респондентов оценивают отцовство как скорее трудную роль; наиболее оптимистичные оценки характерны для возрастной группы 29–33 лет, при этом у женщин пик оптимизма сдвинут на 24–28 лет, а у мужчин – на 29–33 года. Образ хорошего отца включает как традиционные компоненты (материальное обеспечение, защита, авторитет), так и современные (эмоциональная близость, участие в воспитании). У женщин этот образ связан с эмоциональной составляющей и инструментальными функциями, а мужчины чаще артикулируют статуснонормативные аспекты. Образовательный уровень также дифференцирует восприятие: в группах с невысоким образованием чаще востребовано физическое присутствие отца в повседневной рутине, при высоком — акцент смещается на качество взаимодействия и эмоциональную вовлеченность. Результаты свидетельствуют о неоднородности нормативных ожиданий. Практическая значимость работы заключается в возможности использования результатов для разработки мер поддержки отцовства.

В статье обсуждаются вопросы паломничества верующих на примере российских мусульман, проживающих в Тюменской области. Исследование строится на эмпирических данных, полученных автором при реализации проекта «Хадж как социокультурный феномен ислама». Выбор темы не случаен — текущий год объявлен Годом единства народов России. Цель статьи — сохранение и укрепление традиционных российских духовно-нравственных ценностей россиян различных национальностей и вероисповеданий, в первую очередь духовности, крепкой семьи, милосердия, справедливости, взаимоуважения и др., которые передаются россиянами от поколения к поколению. Показано, что хадж как и паломничество, обладает всеми признаками религиозного ритуала и включает следующие этапы: подготовка (изучение обрядов, заучивание молитв, приобретение одежды); само путешествие; ритуалы у святынь (Кааба, Арафат, Мина, Муздалиф) и возвращение домой в обновленном качестве. При этом человек, совершающий хадж, на время путешествия полностью исключается из привычных социальных связей, обязанностей и ролей и открывается для получения новых знаний, трансформаций или исцеления. Самая интересная часть статьи — результаты исследований (анкетный опрос, глубинные интервью, медиаисследование). На примере нарративов паломников охарактеризована среда, в которой формировалась религиозность тюменских мусульман и возможность передачи (трансляции) основ (опыта) верующими (включая подрастающее поколение, молодежь) для совершения в будущем паломничества (хаджа) к святым местам Саудовской Аравии (Мекка, Медина) как одного из пяти столпов ислама. Участники через воспоминания своего детства, духовной атмосферы в доме, семейных традиций рассказали о своем пути к принятию ислама. На основе опыта совершения хаджа, анализа изменений, которые почувствовали в себе после его совершения, хаджи охарактеризовали социокультурную роль хаджа в жизни мусульманского сообщества, поделились своими планами на будущее. Проведенное медиа-исследование для измерения частоты упоминаний темы хаджа и паломничества мусульман в российских регионах показало, что в мусульманских регионах частота упоминаний (как мы и предполагали) выше, чем в немусульманских, каковой является Тюменская область. Несмотря на это, такие мегаполисы, как Москва и Санкт-Петербург, лидируют по числу упоминаний темы хаджа.